พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 180 / 258

Bsumaประช ความตระหนี่เป็ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๔ ออกบิณฑบาต ท่านขาดแคลนเกี่ยวกับเรื่องอาหารหวานคาว ไม่ค่อยมีคนมาใส่บาตรกับท่าน แต่ท่านก็ยังออกบิณฑบาตไป ตามปกติถึง ๓ วัน วันที่สามได้ข้าวมาปั้นหนึ่งกับกล้

ในปีพุทธกาล มีภิกษุผู้หิวโหยแบ่งปันอาหารที่ได้มาให้สุนัขแม่ลูกอ่อน ทั้งนี้เพื่อสร้างบารมี ด้วยความศรัทธาและการให้ทาน ทำให้เขาได้อำนาจและสมบัติในชีวิต เมื่อสร้างมหาทานบารมี เขาสามารถเลี้ยงภิกษุสามเณรได

ธรร โทษของการกักขัง สัตว์ ๖๔ ไม่สามารถจะหลีกหนีจากบาปกรรมที่ทำไว้ พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ละความชั่วทุกอย่าง ทั้งทาง กาย วาจาและใจ เพราะเป็นเหตุให้เวียนว่ายตายเกิดไม่มีที่สิ้นสุด ทรงสอนให้ทำแต่ความดีทุ

บทเรียนที่สำคัญจากพระพุทธองค์คือการละความชั่วและสร้างความดีเพื่อหลีกหนีจากบาปกรรม ภิกษุจำนวน ๗ รูปได้ขอพักที่วัด ทว่าถูกก้อนหินขนาดมหึมาเกิดกลิ้งมาปิดประตูถ้ำ จึงต้องร่วมมือหาทางออกและช่วยเหลือ เมื่อเ

ธรรมะเพื่อประชา ทำบาปเพราะนึกสนุก ๘๑ ไปทําบาปอกุศลเข้า เมื่อรู้ตัวก็จะรีบปรับปรุงแก้ไขทันที เพราะ ท่านเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม ไม่ว่าจะเป็นกรรมดี หรือกรรมชั่วที่ ทําเอาไว้ สักวันหนึ่งกรรมนั้นจะตามมาส่งผล

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและหลีกเลี่ยงการทำบาป โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มาจากการกระทำทั้งดีและชั่ว พระพุทธเจ้าสอนว่าแม้การทำความชั่วเพียงเล็กน้อยก็อย่าทำ และควรส่งเสริมการทำความดี เพื่

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๕ น เราต้องระมัดระวังคำพูด ต้องรู้จักใช้วาจาให้เกิดประโยชน์ต่อ ตนเอง ต่อส่วนรวม และต่อชาวโลก ให้พูดแต่วาจาที่ไพเราะ เสนาะโสต สมานไมตรี เราจะได้เป็นผู้มีวาจาอันเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์จากตำหนิและการว่าร้ายผู้อื่น ตัวอย่างจากพระโกกาลิกะที่สั่งสมจิตอาฆาตต่อพระอรหันต์ที่ไม่รับไทยธรรม ทำให้เขาต้องพบกับความทุก

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๓ หนูน้อยจึงไม่ยอมไปจับปลากับพวกหมู่ญาติเพราะกลัวบาป ไม่ยอมฆ่าสัตว์ทุกชนิด มีแต่หาโอกาสปล่อยปลาให้ชีวิตสัตว์ เป็นทานอยู่เป็นประจำ พวกญาติรู้สึกไม่ชอบใจการกระท

เนื้อหาเกี่ยวกับหนูน้อยที่ไม่ยอมฆ่าสัตว์และเห็นโทษของการทำปาณาติบาต จึงตัดสินใจบวชเป็นสามเณรและศึกษาธรรมะ จนกลายเป็นพระอรหันต์ มีการวิจารณ์ถึงญาติที่ไม่ถือธรรมและพบว่าคนที่ไม่ทำดีมีผลในภายในยมโลก เป็น

Bsual โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๔ ก็ปรารถนาที่จะสงเคราะห์ให้หลุดพ้นจากความทุกข์ในเปตภูมิ เช้าวันนั้น ท่านไปบิณฑบาตมาได้ ก็แจ้งแก่พระสงฆ์ทั้ง ๑๒ รูป ว่า วันนี้ท่านปรารถนาจะถวายสังฆทานเพื่ออนุเคราะห์แก่ญาต

บทความนี้เกี่ยวกับการช่วยเหลือญาติที่เกิดในเปตภูมิด้วยการทำสังฆทานและอุทิศส่วนกุศล โดยเล่าถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ได้ถวายสังฆทานเพื่ออนุเคราะห์ญาติที่เป็นเปรต ในขณะที่มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำ

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๑ นางจึงเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของสามี ไม่นานนัก นางก็ให้กำเนิด บุตรชายชื่อ ภูตะ นางทำหน้าที่เป็นแม่บ้าน คอยอุปัฏฐากภิกษุ วันละ ๔ รูป ด้วยความเคารพ ส่วนหญิงหมันเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งนำไปสู่อดีตที่นางมัตตาได้แสดงถึงความริษยาและพยายามทำร้ายนางติสสา ผลที่ตามมาคือการเกิดเป็นเปรตที่ทุกข์ทนกับกรรมที่ทำในชีวิตก่อนหน้า ผู้อ่านสามารถศึกษาและเข้าใจส

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๓ แล้วจะได้พบกับสามี” นางเปรตกล่าวว่า “ฉันเป็นผู้เปลือยกาย มีรูปร่างน่าเกลียด ซูบผอม สะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็น ขออย่าให้ กุฎมพี่ได้เห็นฉันเลย” นางติสสาแม้จะเคยถูกนางเ

เรื่องราวที่นางติสสาได้ช่วยนางเปรตที่ประสบวิบากกรรม โดยการอุทิศส่วนกุศลจากการถวายสังฆทาน ทำให้นางเปรตได้รับผลทานและเปลี่ยนสภาพจากความทุกข์เป็นความสุข เรื่องราวนี้สอนให้รู้ถึงความกรุณาและการให้อภัยแก่ผ

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการห้าม สามีทำบุญ ២៦៩ ผลของบาปเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างมาก บางอย่างเรารู้ได้ ในปัจจุบัน บางอย่างจะส่งผลก็ต่อเมื่อละจากโลกนี้ไปแล้ว จะรู้ เห็นในปัจจุบันต้องอาศัยธรรมจักขุของพระธรรม

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของบาปที่น่ากลัวและความไม่รู้ที่ทำให้มนุษย์ทำบาป โดยยกตัวอย่างภิกษุในสมัยพุทธกาลที่เดินทางไปบิณฑบาตและได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้าน ข้อแนะนำในการพิจารณาผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ แล

โทษของการห้าม สามีทำบุญ นํารุงด้วยอาหารอันประณีต เมื่อพระฉันเสร็จแล้ว ช่างหูกก็เรียนถามถึงวัตถุประสงค์ ในการจาริกผ่านหมู่บ้านแห่งนี้ ว่าจะเดินทางไปไหน ครั้นทราบ ว่าท่านกำลังหาสถานที่อยู่จำพรรษา พวกช่า

เนื้อหาเล่าถึงโทษของการห้ามสามีทำบุญจากภรรยาที่ไม่มีความศรัทธา แม้ว่าสามีจะพยายามอธิบายถึงคุณค่าของพระสงฆ์และการทำบุญ ความขัดแย้งนี้ทำให้เขาตัดสินใจนำน้องสาวภรรยามาเป็นศรีภรรยาแทน และสร้างสถานการณ์ที่

ธรร บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๘ เนื่องจากชีวิตชาวประมงต้องทําปาณาติบาต ต้องทุบหัวปลา เป็นประจํา บางปีคนทั้งหมู่บ้านใช้ยาพิษโรยลงแม่น้ำเพื่อจับ ปลามาขาย เมื่อปลาในบริเวณนั้นทนยาพิษไม่ไหวก็ตายก

ตอนนี้เราจะไปสำรวจถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้าในลักษณะที่ส่งผลต่อพระองค์ในภพชาติและปัจจุบัน โดยจะต้องกล่าวถึงชีวิตของชาวประมงและความทุกข์ยากที่เกิดจากการกระทำในอดีต ที่แม้พระพุทธเจ้าจะได้บรรลุเป็นสัมมาสัม

Dsuem ประชาช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๕๑ ได้เข้าไป สมัยต่อมา พระเถระ 4 รูป ออกพรรษาในชนบท ก็เดิน ทางกลับมายังกรุงสาวัตถีเพื่อเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา พักในราวป่าที่สมบูรณ์ด้วยร่มเงาและน้ำ ไม่ไกลจากบ้านขอ

ในเรื่องได้มีการบรรยายถึงนางเปรตผู้ที่ต้องชดใช้ผลกรรมที่ทำเอาไว้ในอดีต เธอได้เล่าถึงความทุกข์ทรมานที่ต้องเผชิญในโลกของเปรต หลังจากที่เธอกำลังมีลูกจำนวนมาก แต่สุดท้ายกลับต้องกินลูกของตนเองเพื่อบรรเทาคว

กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๕๒ นางเปรตเมื่อประกาศวิบากกรรมที่ตนเองได้ทำไว้แล้ว จึงขอร้องให้พระเถระทั้ง ๔ รูป ช่วยไปบอกหมู่ญาติของตนเอง ด้วยว่า ดิฉันเป็นภรรยาของกุฎมพี่ในบ้านหลังนี้เอง ดิฉันขอโอกาส ขอท่

นางเปรตได้ขอร้องให้พระเถระช่วยบอกหมู่ญาติให้ถวายทานและอุทิศส่วนบุญเพื่อให้เธอหลุดพ้นจากเปตโลก โดยเมื่อสามีอุทิศส่วนกุศลให้ นางก็พ้นจากอัตภาพของเปรตและไปสู่วิมานในสรวงสวรรค์ได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นคว

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖๗ จะอุทิศส่วนกุศลให้เพียงเล็กน้อย แต่มีผลานิสงส์เกิดขึ้นมาก *เหมือนเรื่องในอดีตกาล มีหมู่บ้านอยู่ ๒ หมู่บ้าน คือ หมู่บ้าน อิฏฐาวดี และหมู่บ้านทีฆราช ในแคว้นมคธ ส

ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื

ธรรมะเพื่อประช พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล ๕๑๓ ทรงประกาศพระธรรมและประทับอยู่ในวัดเวฬุวัน ดิฉันจึงได้ กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง ในหมู่บ้านเดิมของชาติก่อน ในช่วงที่ดิฉันอายุ ๗-๘ ขวบ ขณะกำลังเล่นกับพ

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการอุทิศส่วนกุศล ซึ่งส่งผลต่อการเกิดใหม่และผลกรรมในชีวิตเด็กหญิงคนหนึ่งที่มีกรรมที่ต้องไปเกิดในนรก แต่ได้รับความเมตตาจากพระเถระ ส่งผลให้เธอไม่ต้องไปเกิดในนรก แ

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท ๕๕๔ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๓. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจารย์

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้มีการจัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมหลายโครงการเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในสังคม เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, และโครงการตอบปัญหาธรรมะ นอกจากน

กฐิน กตัญญูตา Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จ

เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ

กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៧ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอ

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย

ธรร พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายด

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ

เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ รวมถึงคุณความดีที่ควรบำเพ